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求佛第 68 节

迟归鹤 / 著
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若算及世,同悲活了少说有千百八年,彼时结伴,裴锦是年纪小的那个。而那时的裴锦魄俱全,全然没有经历九山之的乖僻,本就是极有天赋的剑修武痴,自入宗门起辈青睐、同辈追捧,入几十年已登临半仙巅峰之境,离仙仅半步之遥。这样的,原该是张扬骄傲的。

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少年起离家入心宗,从未经历苦难,即没有那的天赋,仅凭裴锦张绝世容颜,也足够令将世间最好的东西都捧着,更必说本非庸才。即同样在剑修天赋非凡的玄止,在曾经的裴锦陨落也难望其项背。只是这样的也注定难融入到同龄中去,总是捧起,才会在遇到同悲之对方。

只是彼时的个骄傲到骨子里,才间接导致了之的错

而这是百年时光。裴锦,散七魄铸法器,以至忘却尘自成为‘歧阳子’,同悲残转世,以凡之躯饱尝世间苦离别,只是兜兜转转,们竟还是以各自全的重逢,和心境都已

除了刚回时冲了那次,其在苦山洞府同的几再无旖旎暧昧。仅是因为裴锦绝,更因为心怀苍生,知晓孰孰重。管九州苍生平安的责任绝非裴锦就能够扛起的,众生众志成城固然也,但事实是所有都更清楚如今劫唯有裴锦和同悲能解。

裴锦所中妖咒已近百年,如今是同悲诵再多往生经文也无法令那眼恢复到常模样。时拖得越久,妖咒侵蚀得会更严重,所以如今同悲能陪在裴锦边,诵读经文,以自纯净法化解裴锦的劫咒,哪怕作用微乎其微。

两世为僧,同悲诵起佛经如新僧生,旁晦涩难懂的梵文自,好似音都和自然,更会让觉得枯燥或厌烦。同悲相英俊周正,但却会让觉得,是那种观之很很的平和面向。诵经时慈眉善目,嗓音低缓有,像是沉在清澈溪流之没有棱角的鹅卵石,温

安静平淡的几,同悲盘膝坐在蒲团,手捧卷经书诵读。裴锦眼枕在假寐,边听着边鼓捣那些法器牌符。二鲜少流,却并非是愿同对方说话,而是回到了曾经最好的那段相时光,无需言语,彼此自心有灵犀。

裴锦倒是更枕着同悲的假寐,倒是因为这样显得更密些,而是真的‘乏’了。

总之,玄止等急急赶时,见到的是这副祥和美好的画面,美到众敢踏入裴锦们的领地,破这份美好。

裴锦对外者没给予任何反应,只是披盖着的那件青斓玉袈裟格外显眼。倒是同悲放了手中的经书望向洞府外的,主:“裴施主还在小憩,诸位施主可入。”

玄止这次并没有将所有仙者都带则是京师阵眼虽已封印,但事却并非就此了解,仍需解决之浊气泄对凡间的影响,更需在那守护段时;二则是无心接受间天子所谓的赏赐供奉,只带了少数几个从或是听、识得裴锦议事。

楼巳拜师裴锦,自被救到离山闯都是在苦山洞府同从的‘歧阳子’生活,而玄止则是最早时候与楼巳、同戒同到访,是以并未对此布置生疑问。倒是同的那几名由多看了洞府陈设几眼。

莲台、佛像、经卷,以及裴锦的袈裟像个修的洞府,反倒像是僧修行之所。对同悲平静的目光,们才恍然明者点了点头,主答疑:“苦山原只是座无名山峰,贫僧当初五蕴无常皆为苦,于此苦修,裴施主称此山为苦山。”

玄止默默听着,闻言:“裴辈丢失尘记忆,以苦山为洞府,却以歧阳子为号。同悲师可还知晓其中因果?”

同悲垂首敛眸,手用手背拂去裴锦颊边银发。良久才抬起头看向玄止,句答:“九山之祸,起因半归咎于贫僧。裴施主失去记忆却仍记得这两,多半是因为贫僧世亡于歧阳山。”

如此,诸事都说得通了。既是僧苦修之地,那么佛像、莲台和经卷都是应当。而当初裴锦失了尘记忆为自己改号歧阳子,却以苦山为洞府也有了解释。素号都是以修行的洞府所在命名,亦或是辈所赐。当年九山之祸时,裴锦的同辈或是师早已世,歧阳子自会是师所赐,可若是同悲亡于歧阳山,那全都说得通了。

“那裴辈的妖咒也是那时?”

同悲只是摇摇头,坦言:“贫僧敢断言。贫僧记忆的最是裴施主为救无辜之而命丧九山妖之手,被生拘魄以作炼化,贫僧唯能断言的是,那时裴施主并无此恶咒。”

包括玄止在皆是听得心惊,未曾想到当年九山之祸事发竟还发生了这样的事。话说到这里,即尚有明之,却足够众仙致拼凑百余年的‘真相’。

九山妖数诛灭威名,其中乏十数妖已修得半仙,及至九山,渐有失控之兆。只是那时尚且只有些风言风语,妖又并未举残害凡,且彼时苍山妖仙强盛于修,是以妖两边面和心和,只勉强维持表面和平。

裴锦己之几乎将九山妖,其中自然乏那些初探仙之境的半仙,们联手,就算难以战胜,却也能在刚次的裴锦此妖咒。

管屠山杀妖之举令修失了些正当名声,可说,此妖仙失了猖獗的资本,及至苍山沉修崛起,妖又重新回到了最初微妙的平衡,为其百年妖和平相奠定了难以撼本。所以旁惋惜归惋惜、骂归骂,却都是从骨子里畏惧曾经的裴锦

如今裴锦又‘而复生’,知多少修妖修提心吊胆了。

或许也正是因为当年的裴锦足够倨傲强,认识的其仙们才时难以接受那个杀妖取丹、以此为捷径的歧阳子是裴锦

“那裴辈如今

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